春节是最隆重的节日,各地形成了丰富多彩的春节风俗习惯。

虽然,说起节日文化,一言以蔽之,就是吃喝。传统文化的基础农耕文化,在“民以食为天”,把吃喝抬升到“天”这样的高度,吃喝自然是顺理成章的最为重要的内容。

但是,春节也不能光顾着吃喝啊。春节这么重要的节日,怎么着也不能只讲吃喝,多少得讲点文化不是?

记得在改革开放之初的1980年代,当时的社会风气开始变得宽松起来,原先禁止的一些春节民俗,人们热情高涨地开始自发性的恢复。最为典型的是耍灯。

当时的耍灯,主要有花灯、狮灯和龙灯。

我们家乡的耍花灯,与电视里看到的元宵节花灯和猜灯谜完全不同。这种花灯,是一群姑娘,少则十来个人,多则二十来个人,手里拿着纸花进行排列,连唱边走,好像唱的内容是“正月里来是新春”之类,可以一直唱到十二月,最后是排字,排出“花好月圆”之类的吉祥话语。

现在看来,这种花灯,有点类似于现在团体操表演。当时,我们看花灯,主要是跟着瞧热闹,而一些小青年,则是议论哪个姑娘长得漂亮好看之类居多。

耍狮灯的人数比较少,一人舞狮,一个引狮,包括敲锣打鼓的,五六个人而已。

狮灯的最大看点,是武术表演。因为,耍狮灯必须要有武术表演作为压轴戏。甚至,我们看狮灯的重点,就是看武术表演。说起武术,我们家乡的武术流派,可能属于南拳。因为,家乡流传有许多广东师傅武功高强的故事。为什么单单说广东师傅,而没有听说福建师傅呢?按理说,我的家乡在赣西,紧邻湖南。说起武术,家乡只流传广东师傅的故事,具体原因不得而知。

耍龙灯的规模,是属于最大的。一般来说,龙有16节,加两个引龙,就要18人,再加上打锣鼓的,喝彩的,得有20多人。

舞龙的花样比较多,需要比较开阔的场地才能展开。舞龙的表演性比较强,人多场面大,很好看。

耍狮灯和耍龙灯,都是男性,只是耍花灯才女性,在耍灯风气盛行的时候,几乎每天都有灯来演出,确实增添了春节的热闹气氛。

当然,这些耍灯的,也不是免费演出。人们要给他们封红包。耍灯的走家串户,每户人家都要封个红包,钱可多可少,没有定数。当时,有些人家,实在是囊中羞涩,也有借故外出,闭门谢客的情况。而耍类的人,也不完全是图个个热闹玩乐,而是有借此创收赚钱的考虑。

印象当中,也就是1980年代耍灯比较多。到1990年代,耍灯的风气就慢慢淡化了。现在,农村里耍灯的人,已经很少见到了。

或许,现在的社会文化形态,真的已经出现了变化。人们对耍灯的兴趣,无论是耍灯的人,还是观看的人,兴趣都不大了。

我们从媒体上,可以看到内容丰富的春节风俗文化。可是,从我们身边的情况观察,这媒体上呈现出来的风俗文化,虽然热热闹闹,又有多少只是媒体呈现出来的虚假热闹呢?有些民俗,或许就是为了上报上电视,临时组织的表演。